В практике многих алтарей укоренился способ приготовления Агнца на проскомидии, при котором его не вырезают из просфоры целиком, а после изъятия обрезают с четырёх сторон. Не все знают, что у этого обычая есть очень конкретное и поучительное историческое обоснование, коренящееся в стремлении к абсолютной благоговейности при совершении Евхаристии.
Как известно, в Киево-Печерской Лавре традиционно было великое число говеющих, что требовало заготовления Агнцев значительного размера. Как описывают источники, величина Агнцев часто достигалась не за счёт ширины, но за счёт высоты.
Однажды во время Литургии Преждеосвященных Даров произошёл случай, повергший в ужас всех служащих. После Великого входа архимандрит, поставив на престол дискос, не обнаружил на нём Агнца — дискос был пуст. Начались поиски: осмотрели все ковры на пути шествия — тщетно. И лишь когда архимандрит совершил особенно сильный поклон, Агнец… выпал у него из-за шеи, из-под оплечья фелони. Оказалось, при перенесении дискоса на главе Агнец, имевший высокую и ровную форму, сместился и скатился по затылку священника, где и удержался фелонью, что чудесным образом предотвратило его падение на пол.
Этот инцидент побудил издать указание, направленное на недопущение подобного в будущем: предписано делать Агнцы как можно более пологой, приземистой формы, чтобы минимизировать риск его смещения на дискосе. Кроме того, было установлено правило носить дискос так, чтобы глазами видеть его поддон, то есть не на главе, а перед собой.
Однако на практике оказалось, что изъять Агнца требуемой пологой формы из цельной просфоры, не повредив его, — задача, требующая большого навыка. Менее искусные в совершении проскомидии иеромонахи стали жаловаться на сложность.
В ответ на это архимандрит Сергий (Ланин), наместник Лавры, разрешил тем, кто не обладает достаточным искусством, отрезать все четыре стороны Агнца напрочь. Как отмечал в своих записях В. Денисов, тем, кто не навык в правильном изъятии Агнца, «разрешено… отрезать все пять частей отдельно, но потом снова в порядке складывать их, как бы целокупною». Также допускалось в случае неровного изъятия подравнять Агнец копием, а срезанные части поместить в углубление антидора.
Таким образом, широко распространённая сегодня практика обрезки Агнца по сторонам — это не произвол или упрощенчество, а исторически обусловленное и архипастырски благословенное действие.
No responses yet